Abstract
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1
Robert Burton and Ramist method.罗伯特·伯顿与拉米主义方法。
Renaiss Q. 1971 Summer;24:210-20.
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The authenticity of Robert Boyle's anonymous writings on reason.罗伯特·波义耳关于理性的匿名著作的真实性。
Bodleian Libr Rec. 1981 Aug;10(5):280-9.
3
Some 'philosophical scribbles' attributed to Robert Hooke.一些被认为是罗伯特·胡克所写的“哲学随笔”。
Notes Rec R Soc Lond. 1980 Jul;35(1):17-32. doi: 10.1098/rsnr.1980.0002.
4
The first person: Descartes, Locke and mind-body dualism.第一个人：笛卡尔、洛克与身心二元论。
Hist Sci. 1984;22(pt 2):185-205. doi: 10.1177/007327538402200203.
5
Passion as "confused" perception or thought in Descartes, Malebranche, and Hutcheson.在笛卡尔、马勒伯朗士和哈奇森的观点中，激情是一种“混乱”的感知或思想。
J Hist Ideas. 1992 Jul-Sep;53(3):397-424.
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Graphic understanding: instruments and interpretation in Robert Hooke's Micrographia.
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7
Reform and the languages of renaissance theoretical medicine: Harvey versus Fernel.改革与文艺复兴时期理论医学的语言：哈维与费内尔
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8
[Pourquoi Descartes soutint-il les oeuvres de Harvey? (En japonais)].笛卡尔为何支持哈维的著作？（日语）
Kagakushi Kenkyu. 1972;11(103):113-7.
9
A redefinition of Boyle's chemistry and corpuscular philosophy.对波义耳化学及微粒哲学的重新定义。
Ann Sci. 1990 Nov;47(6):561-89. doi: 10.1080/00033799000200401.
10
[Not Available].[无可用内容]
Dialogue. 1970;9:54-68.
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