• 文献检索
  • 文档翻译
  • 深度研究
  • 学术资讯
  • Suppr Zotero 插件Zotero 插件
  • 邀请有礼
  • 套餐&价格
  • 历史记录
应用&插件
Suppr Zotero 插件Zotero 插件浏览器插件Mac 客户端Windows 客户端微信小程序
定价
高级版会员购买积分包购买API积分包
服务
文献检索文档翻译深度研究API 文档MCP 服务
关于我们
关于 Suppr公司介绍联系我们用户协议隐私条款
关注我们

Suppr 超能文献

核心技术专利:CN118964589B侵权必究
粤ICP备2023148730 号-1Suppr @ 2026

文献检索

告别复杂PubMed语法,用中文像聊天一样搜索,搜遍4000万医学文献。AI智能推荐,让科研检索更轻松。

立即免费搜索

文件翻译

保留排版,准确专业,支持PDF/Word/PPT等文件格式,支持 12+语言互译。

免费翻译文档

深度研究

AI帮你快速写综述,25分钟生成高质量综述,智能提取关键信息,辅助科研写作。

立即免费体验

圣奥古斯丁单体雕塑中的自我替身表现:可能受到植物致幻影响。

Alter ego representations in San Agustin monolithic sculptures: possible plant hallucinogenic influences.

机构信息

University of California, Irvine, CA, USA.

出版信息

J Psychoactive Drugs. 2009 Dec;41(4):317-22. doi: 10.1080/02791072.2009.10399768.

DOI:10.1080/02791072.2009.10399768
PMID:20235437
Abstract

This article examines the evidence for plant hallucinogenic use (possibly Brugmansia, Brunfelsia chiricaspi, Desfontainia R., Anadenanthera peregrina, Banisteriopsis sps, Psychotropia viridis and Virola theidora) by the San Agustin culture, an extinct peoples who resided in the Magdelena River area of Colombia from the third century B.C. until the sixteenth century A.D. Based on thematic materials gathered from a cross-cultural survey of plant hallucinogens, the author examines themes in the monolithic sculptures of this culture in light of man-animal transformations and shamanic themes linked to plant hallucinogenic ingestion.

摘要

本文考察了圣奥古斯丁文化(一个已经灭绝的民族,其居住在哥伦比亚马格达莱纳河流域,从公元前 3 世纪到公元 16 世纪)使用植物致幻剂(可能是布鲁格曼斯、布伦费尔斯西亚·奇里卡斯皮、德斯方蒂纳、阿纳达纳特里亚·佩雷格里纳、班尼斯特里opsissps、Psychotropia viridis 和 Virola theidora)的证据。基于对植物致幻剂的跨文化调查收集的主题材料,作者根据人与动物的转化以及与植物致幻剂摄入相关的萨满教主题,考察了该文化的巨石雕塑中的主题。

相似文献

1
Alter ego representations in San Agustin monolithic sculptures: possible plant hallucinogenic influences.圣奥古斯丁单体雕塑中的自我替身表现:可能受到植物致幻影响。
J Psychoactive Drugs. 2009 Dec;41(4):317-22. doi: 10.1080/02791072.2009.10399768.
2
Snuff synergy: preparation, use and pharmacology of yopo and Banisteriopsis caapi among the Piaroa of southern Venezuela.
J Psychoactive Drugs. 2002 Jul-Sep;34(3):273-9. doi: 10.1080/02791072.2002.10399963.
3
Plant hallucinogens, shamanism and Nazca ceramics.
J Ethnopharmacol. 1980 Sep;2(3):233-46. doi: 10.1016/s0378-8741(80)81003-8.
4
Indigenous healing practice: ayahuasca. Opening a discussion.本土治疗方法:死藤水。开启一场讨论。
J Pastoral Care Counsel. 2014 Mar-Jun;68(1-2):6.
5
Hallucinogenic drugs and plants in psychotherapy and shamanism.心理治疗与萨满教中的致幻药物和植物。
J Psychoactive Drugs. 1998 Oct-Dec;30(4):333-41. doi: 10.1080/02791072.1998.10399709.
6
The expansion of the field of research on ayahuasca: some reflections about the ayahuasca track at the 2010 MAPS "Psychedelic Science in the 21st Century" conference.阿亚瓦西卡研究领域的拓展:关于2010年多学科迷幻药研究协会“21世纪迷幻科学”会议上阿亚瓦西卡议题的一些思考
Int J Drug Policy. 2011 Mar;22(2):174-8. doi: 10.1016/j.drugpo.2010.09.002. Epub 2010 Nov 3.
7
Yopo, ethnicity and social change: a comparative analysis of Piaroa and Cuiva yopo uset.雅普、民族和社会变迁:对皮拉奥人和库瓦雅普人使用雅普的比较分析。
J Psychoactive Drugs. 2011 Jan-Mar;43(1):36-45. doi: 10.1080/02791072.2011.566499.
8
Reassessing the cultural and psychopharmacological significance of Banisteriopsis caapi: preparation, classification and use among the Piaroa of Southern Venezuela.
J Psychoactive Drugs. 2008 Sep;40(3):301-7. doi: 10.1080/02791072.2008.10400645.
9
Shamanism and altered states of consciousness: an introduction.萨满教与意识的改变状态:导论
J Psychoactive Drugs. 1989 Jan-Mar;21(1):1-7. doi: 10.1080/02791072.1989.10472137.
10
Changes in spirituality among ayahuasca ceremony novice participants.使用死藤水仪式的新手参与者的灵性变化。
J Psychoactive Drugs. 2009 Jun;41(2):121-34. doi: 10.1080/02791072.2009.10399905.