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Palliative care ethics: non-provision of artificial nutrition and hydration to terminally ill sedated patients.

作者信息

Gillon R

出版信息

J Med Ethics. 1994 Sep;20(3):131-2, 187. doi: 10.1136/jme.20.3.131.

DOI:10.1136/jme.20.3.131
PMID:7996556
原文链接:https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC1376494/
Abstract
摘要

相似文献

1
Palliative care ethics: non-provision of artificial nutrition and hydration to terminally ill sedated patients.姑息治疗伦理：不给处于终末期且已镇静的患者提供人工营养和水分补充
J Med Ethics. 1994 Sep;20(3):131-2, 187. doi: 10.1136/jme.20.3.131.
2
On withholding nutrition and hydration in the terminally ill: has palliative medicine gone too far?论临终患者的营养与水分 withholding：姑息医学是否做得太过？ （注：这里“withholding”直译为“ withholding”不太好理解其准确意思，可能是“ withholding nutrition and hydration”整体意思是“停止提供营养和水分” ，可根据实际准确含义对译文进行更优化调整）
J Med Ethics. 1994 Sep;20(3):139-43; discussion 144-5. doi: 10.1136/jme.20.3.139.
3
U.S. Catholic bishops on nutrition and hydration: a second opinion.
J Clin Ethics. 1993 Fall;4(3):253-5.
4
End-of-life decisions.临终决策。
J Med Ethics. 1999 Dec;25(6):435-6. doi: 10.1136/jme.25.6.435.
5
On withholding artificial hydration and nutrition from terminally ill sedated patients. The debate continues.关于对处于终末期且已接受镇静治疗的患者停止人工补液和营养支持。争论仍在继续。
J Med Ethics. 1996 Jun;22(3):147-53. doi: 10.1136/jme.22.3.147.
6
Chicago commission speaks out on nutrition and hydration.
Health Prog. 1987 Dec;68(10):35-6, 68.
7
Catholic positions on withholding sustenance for the terminally ill.
Health Prog. 1986 Oct;67(8):38-40.
8
Nutrition and hydration: moral and pastoral reflections. National Conference of Catholic Bishops Committee for Pro-life Activities.营养与水合作用：道德与牧灵思考。美国天主教主教全国会议生命活动委员会。
J Contemp Health Law Policy. 1999 Spring;15(2):455-77.
9
Removing life support: motivations, obligations. An opinion on NCCB Committee for Pro-Life Activities' statement on artificial hydration and nutrition.
Health Prog. 1992 Jul-Aug;73(6):20-7, 38.
10
Providing nutrition and hydration for terminally ill patients.为临终患者提供营养和水分。
Issues Law Med. 1986 Sep;2(2):117-31.

引用本文的文献

1
On withholding artificial hydration and nutrition from terminally ill sedated patients. The debate continues.关于对处于终末期且已接受镇静治疗的患者停止人工补液和营养支持。争论仍在继续。
J Med Ethics. 1996 Jun;22(3):147-53. doi: 10.1136/jme.22.3.147.
2
Artificial hydration and alimentation at the end of life: a reply to Craig.生命末期的人工补液与营养：对克雷格的回应
J Med Ethics. 1995 Jun;21(3):135-40. doi: 10.1136/jme.21.3.135.
3
On withholding nutrition and hydration in the terminally ill: has palliative medicine gone too far? A reply.关于对绝症患者停止营养和水分供应：姑息医学是否做得太过了？一则回应。
J Med Ethics. 1995 Jun;21(3):141-3. doi: 10.1136/jme.21.3.141.

本文引用的文献

1
On withholding nutrition and hydration in the terminally ill: has palliative medicine gone too far? A commentary.关于对绝症患者停止营养和水分供给：姑息治疗是否做得太过？一篇评论。
J Med Ethics. 1994 Sep;20(3):144-5. doi: 10.1136/jme.20.3.144.
2
On withholding nutrition and hydration in the terminally ill: has palliative medicine gone too far?论临终患者的营养与水分 withholding：姑息医学是否做得太过？ （注：这里“withholding”直译为“ withholding”不太好理解其准确意思，可能是“ withholding nutrition and hydration”整体意思是“停止提供营养和水分” ，可根据实际准确含义对译文进行更优化调整）
J Med Ethics. 1994 Sep;20(3):139-43; discussion 144-5. doi: 10.1136/jme.20.3.139.
3
Euthanasia, withholding life-prolonging treatment, and moral differences between killing and letting die.安乐死、停止延长生命的治疗以及杀戮与听任死亡之间的道德差异。
J Med Ethics. 1988 Sep;14(3):115-7. doi: 10.1136/jme.14.3.115.