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卡尔·雅斯贝尔斯与卡尔·波普尔:共同的遗产。

Karl Jaspers and Karl Popper: the shared legacy.

作者信息

Walker Chris

机构信息

Consultant psychiatrist, retired, UK.

出版信息

Hist Psychiatry. 2019 Jun;30(2):172-188. doi: 10.1177/0957154X19826473. Epub 2019 Feb 4.

DOI:10.1177/0957154X19826473
PMID:30714816
Abstract

Jaspers and Popper have nothing in common beyond the legacy of Immanuel Kant's philosophy. Popper dismisses Jaspers 'existentialism' as nihilistic and historicist; Jaspers never cites Popper. Jaspers describes Kant as 'the philosopher for me'; Popper is an unorthodox Kantian whose critical rationalism put the finishing touch to Kant. For Kant, knowledge is not a simple copy of reality, but begins with reason's questioning. Jaspers and Popper too insist that theory has priority over observation. For Jaspers, 'there is already theory in every fact'; for Popper, 'every statement has the character of a theory'. Science begins with metaphysical Ideas which become scientific when tested in experience. They differ in Popper's rejection of induction in favour of falsification, while Jaspers tacitly accepts induction.

摘要

除了伊曼努尔·康德哲学的遗产外,雅斯贝尔斯和波普尔毫无共同之处。波普尔驳斥雅斯贝尔斯的“存在主义”是虚无主义和历史主义的;雅斯贝尔斯从未引用过波普尔。雅斯贝尔斯将康德描述为“我的哲学家”;波普尔是一位非正统的康德主义者,其批判理性主义为康德哲学画上了句号。对康德来说,知识不是对现实的简单复制,而是始于理性的质疑。雅斯贝尔斯和波普尔也都坚持理论优先于观察。对雅斯贝尔斯来说,“每个事实中都已经存在理论”;对波普尔来说,“每个陈述都具有理论的性质”。科学始于形而上学的观念,这些观念在经验中得到检验时就会变成科学的。他们的不同之处在于,波普尔拒绝归纳法而支持证伪法,而雅斯贝尔斯则默认接受归纳法。

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